中元節與盂蘭盆節是東亞文化上在七月十五的傳統節日，本來中元節是初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，後來道教視中元節為地官赦罪日，佛教傳入後又以此日為盂蘭盆節，加上東亞巫覡宗教及民間信仰習合，不少地區在同一日都有各式活動。民間俗稱
假名: うらぼん · おぼん
目蓮救母的故事，也成為戲曲演出的重要題材，被稱作目蓮戲，目蓮戲常與鄉民的宗教儀式相結合，尤其中元節的酬神者，神功戲更是必邀目蓮戲。 福建的拗九節相傳源於目連救母的典故。
故事簡介 ·
「中元」之名起於北魏，中元節又稱「鬼節」或「孟蘭盆會」。根據五雜俎的記載：「道經以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。」中元指的就是道教信仰最高神只「三官大帝」中的地官，因此七月十五這天，民間都會祭祀地官
26/8/2012 · 他們相信中元節是地官的赦罪之日，因此，在這一天除了祭祀清虛大帝，也誦經、做法會、以牲果來普渡孤魂野鬼。 對台灣民眾而言，大多聽過「目蓮救母」的故事。董芳苑教授認為佛教的「盂蘭盆會」應起源於「目蓮救母」。
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中元節，即是和人鬼有密切關係的節慶。因此我們將從中元節的由來、中元節的傳說、中元節的意義，以及中元節有關的活動等方面來探究這個屬於鬼月的大日子—七月月十五日中元節。 （一）中元節的由來
17/8/2016 · 中元節目蓮救母的故事: 《佛說鬼問目連經》 2016-08-17 由 書法欣賞 發表于文化 中元節俗稱「鬼節」，每年農曆7月15日，佛教稱「盂蘭盆會」，中元節是道教的稱謂
16/8/2016 · 農曆七月俗稱鬼月，在七月十五日這天，各地都會舉行中元普渡的祭祀儀式來款待「好兄弟」，而這個活動，道教稱為中元節，佛教稱之為盂蘭盆節，其背後還有救母的感人故事。 「盂蘭盆節」一詞，來自佛經中的目蓮救母故事。據《佛說盂蘭盆
盂蘭勝會中的「盂蘭」由梵文「Ullambana」譯來的，意為「救倒懸」，即救度亡魂倒懸之苦，是來自民間《目蓮救母》的故事；「勝會」是指一大群人舉行活動的意思，在香港亦稱為盂蘭節、中元節或鬼節。相傳陰司地府在七月初一大開鬼門關，直到七月
歷史與分佈 ·
中元節是地官的壽誕，也是赦罪之日， 是「冥陽兩利」的重要節日，因此格外受到重視。 這一天除了祭祀清虛大帝，也誦經、做法會、以牲果來普渡孤魂野鬼。 對台灣民眾而言，則會在這一天提到「目蓮救母」的故事。 佛教的「盂蘭盆會」應起源於
而佛教也因應漢地的需求，所禮敬的佛菩薩同樣漢化，既有目蓮救母的經典持誦，也在唐代以後強化觀音的救苦、地藏菩薩的慈悲賑濟，都表現在結壇的壇場和儀軌。故在民眾的信仰習俗中，慶讚中元與盂蘭盆會並存，明清以後既已普遍以迄於今。
16/8/2016 · 農曆七月俗稱鬼月，在七月十五日這天，各地都會舉行中元普渡的祭祀儀式來款待「好兄弟」，而這個活動，道教稱為中元節，佛教稱之為盂蘭盆節，其背後還有救母的感人故事。 「盂蘭盆節」一詞，來自佛經中的目蓮救母故事。據《佛說盂蘭盆
中元節是地官的壽誕，也是赦罪之日， 是「冥陽兩利」的重要節日，因此格外受到重視。 這一天除了祭祀清虛大帝，也誦經、做法會、以牲果來普渡孤魂野鬼。 對台灣民眾而言，則會在這一天提到「目蓮救母」的故事。 佛教的「盂蘭盆會」應起源於
中元節(盂蘭盆節)是一年一度存好心備好三牲祭品供奉好兄弟的日子，東森購物特地為你整理了所有祭祖必備及消災解厄的三牲祭品及金紙等用品。想要好運一整年又能輕鬆準備好所有三牲祭品及金紙，請上東森
農曆七月十五日，是中國的中元節，又稱為『盂蘭盆節』。『盂蘭盆節』一詞起源於佛經中目蓮救母的故事。 從前有一個聰慧的小男孩叫做目蓮。目蓮自小就深具佛緣，小時寺裏的僧侶們也覺得目蓮與佛有緣，並希望他能出家學佛。
中元普渡： 相傳中元普渡的由來，主要來自於目蓮救母的故事。目蓮從小就被引渡出家，後來因為他的母親不僅吝嗇成性、不愛佈施，平日又喜好殺生，甚至只要有僧人上門，還會命人驅趕、毆打，如此惡形惡狀，死後便被打入阿鼻地獄。
中 元 節 (一)中元節的由來: 農曆七月十五，是我國民間的一個重要節日。佛教徒稱之為盂蘭盆節，道教則稱之為中元節。『盂蘭盆』一詞，來自佛經中的目蓮救母的故事，是梵文Ulambana的音譯，原意為『救倒懸』，也就是解救在地獄裡受苦的鬼魂。
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盂蘭節、中元節、鬼節 何志平 盂蘭節、中元節、鬼節是同一個節慶，講的是相同的事，但因為 來源不同，所以有不同的名稱。 起源自佛家 盂蘭節是佛家的講法，故事來自「目蓮救母」。佛祖釋加牟尼弟 子目蓮，是一位孝子，於練就通天眼後，看到母親
中元節時值夏末秋初，農民在這時以酒肉祭祀田神，祈求五穀豐收，並於農曆7月15日上墳掃墓，兼向祖先報告秋收，是中元節的雛形。 同日是佛教的佛歡喜日，也是紀念目蓮救母的日子。
關於中元節的由來有許多種說法，但最著名、流傳最廣者要算是「目蓮救母」的故事：從前有個孩子叫「目蓮」，從小被地藏王菩薩引渡出家，他的母親郤因歐打和尚、浪費食物等等種種過失，死後被打入地獄，目蓮知道這個消息時，母親正在第六殿接受
而佛教也因應漢地的需求，所禮敬的佛菩薩同樣漢化，既有目蓮救母的經典持誦，也在唐代以後強化觀音的救苦、地藏菩薩的慈悲賑濟，都表現在結壇的壇場和儀軌。故在民眾的信仰習俗中，慶讚中元與盂蘭盆會並存，明清以後既已普遍以迄於今。
目蓮的父母是虔誠的佛教徒，所以目蓮從小就被送到遠方廟裏當和尚。長大以後因思念父母，返家探望，誰知雙親已去世。目蓮心想烏鴉尚知反哺，沒有盡過一天孝心，豈不是連禽獸都不如了嗎？目蓮覺得父母平日喜歡做好事，死後一定升到西天極樂世界
目蓮救母 「中元節」的起源，主要來自佛教中「目連救母」的故事。目連是佛祖座下法力最高深的弟子，他的母親因為生性吝嗇、惡毒貪婪，死後墮入輪迴中的餓鬼道。 目連為了解救母親，就在農曆 7/15
人鬼同歡的嘉年華會 中元節 一. 中元節的來源和意義： 每年農曆的七月十五日是「中元節」，也是民間俗稱的「中元普渡」。中元本是中國道家祭祖的日子，再加上「目蓮救母」等感人的民間傳說，就形成普渡
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中元節 5 七月生的人有點可憐，在晚上慶生時多半會出現一些不認識的「人」一起唱生日快樂歌，還是改到白天慶祝比較好。 忌捕捉蜻蜓及螽斯 民間認為這兩種昆蟲是鬼魂的化身，胡亂捕捉牠們，小心引鬼上門。
中元節的由來-目蓮救母 Related Videos 奶棟先森 父母不欠你的！3:58 · 334,737 Views LIFE 休閒Fun新聞 全世界都在催我們長大，只有迪士尼讓我們變回孩子～ 7:25 · 2,076,272 Views 趣味測試
中元節的傳說 佛 經中 的 目 連 救 母 故 事 在 唐 代 寺 院 的 俗 講 變 文 中 ， 有 另 一 種 較 不 同 面 貌 。 由 於 變 文 的 創 作 是 為 了 向 廣 大 群 眾 宣 講 佛 法 ， 因 此 佛 經 中 的 故 事 ， 在 變 文 裡 就 經 過 了 一 定 程 度 的 渲 染 。
盂蘭節，或稱佛歡喜日、僧自恣日、盂蘭盆節（簡稱盂蘭節）[a]，是在三個月結夏安居的最後一天（農曆七月十五）供養這些參與的修行人，以其修行成就的大功大德迴向，能解救過往的祖先、累世的父母親屬亡靈超脫苦痛。 盂蘭節正日有二說︰一為
佛教典故 ·
中元之祭有本有源，千載流傳約定成俗；依據道教說法，中元祭乃起源於 農曆七月十五日 地官生日，掌管地獄的地官大帝一時興起慈悲心，行大赦旨令，使地獄釋放眾鬼囚；從 農曆七月初一 起，孤魂幽靈得以重返陽間接受一個月的祭祀施食，以激起其向道之心。
中元節在民間稱作鬼節，在中元節不同地區的家家戶戶會有種類繁多的祭祀習俗，各地也會舉行一些盛大的祭祀典禮，那麼，本期的老黃曆就帶大家一起來看看2018中元節是農曆幾月幾日。 問：2018年中元節是農曆幾月幾日？ 答：農曆二零一八年七月十五
他們相信中元節是地官的赦罪之日，因此，在這一天除了祭祀清虛大帝，也誦經、做法會、以牲果來普渡孤魂野鬼。 對台灣民眾而言，大多聽過「目蓮救母」的故事。董芳苑教授認為佛教的「盂蘭盆會」應起源於「目蓮救母」。
他們相信中元節是地官的赦罪之日，因此，在這一天除了祭祀清虛大帝，也誦經、做法會、以牲果來普渡孤魂野鬼。 對台灣民眾而言，大多聽過「目蓮救母」的故事。董芳苑教授認為佛教的「盂蘭盆會」應起源於「目蓮救母」。
中元節的由來源自佛教經典故事《目蓮救母》，目蓮為救罪孽深重而禁錮於煉獄中的母親，眼見母親百般受苦卻無能為的他痛苦萬分，於是佛祖告訴他，農曆七月十五這天，擺放三牲素果，供養十方僧人，集結他們的力量為地獄亡魂超度，即可救贖母親。
*靜宜中元彌撒師生感恩祈福2010/8/27 天主教立校的靜宜大學，首度舉行「中元節校園平安彌撒聖祭」， 以中元節起源為目蓮救母故事，闡述「教孝月、吉祥月」真諦。 七月祭拜好兄弟，不是宗教事物，而是民間禮俗， 是孝道的延伸，不可以把「神明物質化」。
中元節目蓮救母的故事: 《佛說鬼問目連經》 2016-08-17 中元節俗稱「鬼節」，每年農曆7月15日，佛教稱「盂蘭盆會」，中元節是道教的稱謂。保羅-伯希和收集敦煌寫經《佛說鬼問目連經》一卷，規格：27.1×624.8厘米，現存法國國家圖書館，編號：P
中元節由來其實很溫馨？ 中元節是道教說法，佛教又稱為盂蘭盆節，起源於古代秋初祭祀感謝大地豐收，後來漸漸加入目蓮救母、赦免祖先亡魂等宗教因素，才慢慢變成現在的中元節！其實說起來並不可怕，甚至還有一點感懷、孝順的意思在裡面。
3/8/2016 · 今天是農曆七月十五日，中元節。 【節日由來】：關於中元節的由來有許多種說法，但最著名、流傳最廣者要算是「目蓮救母」的故事：從前有個孩子叫「目蓮」，從小被地藏王菩薩引渡出家，他的母親郤因歐打和尚、浪費
四 ：中元普渡 每年農曆的七月十五日是「中元節」，也是民間俗稱的「中元普渡」。中元本是中國道家祭祖的日子，再加上「目蓮救母」等感人的民間傳說，就形成普渡的習俗了。
中元節是本土文化的產物。在梁武帝時已有，至宋代定型成熟。20世紀50年代，中元節依然熱鬧。但後被認爲是宣颺封建迷信，逐漸邊緣化。傳統中元節都是商辦官助，可到20世紀50年代末，大部分的商已被改造，無力承辦，又無官助，自然銷聲匿蹟。
日後即演變成中元節點燈的由來，意謂著解脫黑暗走向光明。 中國人說百善孝為先，但獨善其身的孝往往無法兼善天下，幽冥鐘的故事提醒世人將孝道的層面推向更寬廣的境界。 永恆追思－目蓮救母 另外一則
中元節與盂蘭盆節是東亞文化上在七月十五的傳統節日，本來中元節是初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，後來道教視中元節為地官赦罪日，佛教傳入後又以此日為盂蘭盆節，加上東亞巫覡宗教及民間信仰習合，不少地區在同一日都有各式活動。